مقامات أفعال الطلب في دعاء ختم القرآن (من خلال كتاب جوامع دعاء ختم القرآن الكريم) La sainteté des actes de la demande dans la supplication du sceau du Coran
On désigne par actes de demande d’une part, ce que les actes coercitifs et interdictifs produisent dans leurs significations premières, à savoir produire une demande par obligation, et ce qu’ils forment au niveau de leurs structures syntaxiques prédicatives, et d’autre part, ces actes nécessitent la coprésence de deux ou plusieurs participants dans des contextes où leurs significations peuvent basculer vers celles de menace, d’intimidation ou de prière. Dans ce dernier cas, le discours est destiné de l’impuissant au puissant. Cette étude est consacrée à l’étude des contextes de demande dans le cas des invocations qui suivent la fin de récitation du Coran, ainsi que les variations dans lesquelles interagissent différentes significations psychiques. Pour ce faire, nous avons constitué un corpus formé d’invocations réunies par Sayed Seddik Abdelfattah, dans son ouvrage « Invocations de fin de récitation coranique ».
Bibia, Oulaya. (2018). مقامات أفعال الطلب في دعاء ختم القرآن (من خلال كتاب جوامع دعاء ختم القرآن الكريم) La sainteté des actes de la demande dans la supplication du sceau du Coran. سياقات اللغة والدراسات البينية, 3(3), 114-120. doi: 10.21608/siaqat.2018.203595
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Oulaya Bibia. "مقامات أفعال الطلب في دعاء ختم القرآن (من خلال كتاب جوامع دعاء ختم القرآن الكريم) La sainteté des actes de la demande dans la supplication du sceau du Coran", سياقات اللغة والدراسات البينية, 3, 3, 2018, 114-120. doi: 10.21608/siaqat.2018.203595
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Bibia, Oulaya. (2018). 'مقامات أفعال الطلب في دعاء ختم القرآن (من خلال كتاب جوامع دعاء ختم القرآن الكريم) La sainteté des actes de la demande dans la supplication du sceau du Coran', سياقات اللغة والدراسات البينية, 3(3), pp. 114-120. doi: 10.21608/siaqat.2018.203595
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Bibia, Oulaya. مقامات أفعال الطلب في دعاء ختم القرآن (من خلال كتاب جوامع دعاء ختم القرآن الكريم) La sainteté des actes de la demande dans la supplication du sceau du Coran. سياقات اللغة والدراسات البينية, 2018; 3(3): 114-120. doi: 10.21608/siaqat.2018.203595